اين بزرگوار را در بين تمامى شاگردان آقا محمّد رضا شاگرد رتبه اوّل دانسته‌اند و گفته شده تنها كسى كه تكيه بر مسند استاد زد و راه او را ادامه داد و از عهده‌اش برآمد ، همين ميرزا هاشم است . ميرزا هاشم اشكورى كتب مصباح الانس حمزه فنارى كه شرح مفتاح الغيب صدر الدين قونوى است و شرح فصوص الحكم علامه قيصرى و تمهيد القواعد ابن تركه اصفهانى و نصوص صدر الدين قونوى و مشاعر صدر المتألهين شيرازى و امثال آن را تدريس مىكرده است و نيز او را بزرگترين مدرّس كتاب اسفار اربعه و فريد عصر خود در عرفان و تصوف خوانده‌اند . از جمله آثار وى تعليقات بر نصوص قونوى ، مشاعر ملّا صدرا ، تمهيد القواعد ابن تركه و مصباح الانس فنارى و فصوص الحكم ابن عربى اثبات واجب و لطائف السبع را مىتوان نام برد كه در استوارى مطالب و متانت و استحكام كلمات نظير آثار محققان از عرفاى اتباع و تلاميذ محيى الدين ابن عربى - شيخ أكبر - و غوث اعظم است . حضرت امام خمينى - رضوان اللّه تعالى عليه - ضمن حضور در مدرّس درس مرحوم شاه‌آبادى در ابتداى تعليقات خود بر مصباح الانس محمد بن حمزهء فنارى مىنويسد : « قد شرعنا قراءة هذا الكتاب الشريف - مصباح الانس - لدى الشيخ العارف الكامل استاذنا في المعارف الإلهيّة حضرة الميرزا محمّد على الشاه‌آبادى الأصفهاني - دام ظلّه - في شهر رمضان المبارك 1350 » « 1 » سرانجام همان گونه كه گفته شد آقا ميرزا هاشم مدت مديدى را در حالى كه به امراض گوناگون مبتلا بود ولى لحظه‌اى از تدريس و افاضه معارف حقه الهيه دست

--> ( 1 ) - امام خمينى ( ره ) ، تعليقات على شرح فصوص الحكم و مصباح الانس ، ص 209 .